Philippe BIHOUIX, ingénieur centralien et spécialiste des ressources non renouvelables, balaye les promesses d’un monde technologique meilleur, d’abondance et de bonheur pour tous, du rêve d’énergies propres qui ne tiennent pas compte des limites de notre planète “fatiguée”. L’auteur du livre “Le bonheur était pour demain” esquisse des solutions moins naïves, que nous pouvons mettre en oeuvre dès maintenant.

Les médias nous donnent des promesses de technologies toujours meilleures : progrès du numérique, smart-city, hyperloop avec Elon MUSK, conquête spatiale avec Jeff BEZOS, minage des astéroïdes, techno-esclaves grâce aux machines (robots, voitures autonomes), promesses trans-humanistes.... on nous promet un futur radieux.

Mais ces promesses se heurtent à une autre réalité : problème climatique, effondrement de la biodiversité, ressources non renouvelables, pic de pétrole jusqu’à un point ou certaines personnes prédisent un effondrement de la civilisation industrielle.

Alors, va t’on vers un monde d’abondance ou un monde de pénurie ? Le développement est-il infini ? Ou va t-il y avoir un effondrement ? 
Le débat est lancé !

Écrivain, anthropologue politique et expert des peuples premiers. Il entretient depuis l'enfance un lien intime et privilégié avec les Maasaï, au sujet desquels il écrit de nombreux articles et ouvrages (« Les neuf leçons du guerrier Maasaï », éditions Jouvence, 2013) ainsi que 2 films documentaires : « Maasaïitis » et « Maasaï, Terre interdite ». Il est aujourd'hui devenu un transmetteur de la spiritualité Maasaï auprès des Occidentaux dans le but non seulement de la faire connaître du grand public mais aussi de redonner aux Occidentaux des clés simples, concrètes et utiles de développement personnel.

L’enjeu de ce cours est à la fois de constituer une introduction élémentaire à la cosmologie et de proposer un lieu d’échange et de réflexion sur la nature de la pensée scientifique. Ces captations ne sont qu’une partie d’un enseignement destiné à des étudiants en premier cycle, émanant de tous les champs disciplinaires. Elles ne sont donc pas exhaustives. (Un certain nombre d’erreurs ou d’approximations - de lapsus - dues au langage parlé improvisé ont été par ailleurs corrigées mais demeurent hélas dans les vidéos. En particulier la Critique de la Raison Pure est évidemment la première !) Elles sont à considérer comme une simple invitation à la réflexion. À l’université où ces cours sont donnés, les étudiants sont explicitement encouragés à se positionner en éventuel désaccord : il s’agit de susciter la confrontation d’idées avec respect et bienveillance. Disons l'esprit critique. (Et désolé pour l'autocollant UNI sur le bureau !!!! Il ne révèle *pas du tout* mes idées propres :).)

Qui nous surveille, comment et pourquoi ?

Glenn Greenwald was one of the first reporters to see — and write about — the Edward Snowden files, with their revelations about the United States' extensive surveillance of private citizens. In this searing talk, Greenwald makes the case for why you need to care about privacy, even if you’re “not doing anything you need to hide."

Leaving Fear Behind (Surmonter la peur)

Un film produit en secret reproduit les vraies opinions des Tibétains
Les Tibétains parlent du Tibet, de la Chine et des Jeux Olympiques
Conférence de presse et projection à l'intention des médias
6 août 2008 à 12 h 00
Beijing
Aujourd'hui, dans la ville de la XXIXe Olympiade, un film sans précédent,
réalisé en secret au Tibet et fait sortir clandestinement quelques jours à
peine avant les soulèvements du mois de mars sera projeté à l'intention des
médias mondiaux. « Leaving Fear Behind » (Surmonter la peur) est un
documentaire de 25 minutes, tourné par une équipe de réalisateurs tibétains
courageux, qui reproduit les avis au sein du Tibet sur la domination chinoise,
sur l'importance et le symbolisme des Jeux Olympiques et sur le retour du
Dalaï-Lama.
Une équipe de réalisateurs autodidactes du Tibet oriental, Dhondup Wangchen
(un agriculteur) et son ami Golog Jigme (un moine), ont tourné en secret plus
de trente-cinq heures d'interviews avec des Tibétains ordinaires sur trois
thèmes : la domination chinoise au Tibet, les Jeux Olympiques de Beijing et le
Dalaï-Lama.
Armés d'une caméra vidéo en valeur de 300 dollars américains, et n'ayant
pratiquement aucune expérience, les réalisateurs se sont mis en route en moto
et se sont rendus dans les coins les plus reculés du Tibet oriental et sur le
plateau tibétain. Dès le début, leur objectif était de faire entendre les voix
des Tibétains aux Jeux de Beijing. « Il est très difficile pour les Tibétains
de se rendre à Beijing et d'y faire entendre leur voix. C'est pourquoi nous
avons décidé de montrer par le biais de ce film les véritables opinions des
Tibétains au coeur du Tibet », fait remarquer le réalisateur Dhondup Wangchen
dans son film.
Plus de 100 interviews ont été enregistrées d'octobre 2007 à mars 2008. Des
opinions venant du fond du coeur ont été enregistrées auprès de Tibétains issus
de milieux divers : agriculteurs, hommes d'affaires, étudiants, nomades et
moines, jeunes et moins jeunes. L'authenticité de leurs réponses parle
simplement et avec éloquence de vies caractérisées par l'oppression et la
discrimination :
Citations des personnes interviewées :
« En fait, nous nous féliciterions des Jeux mais beaucoup de choses sont
déformées. La Chine a pu accueillir les Jeux à condition que la situation en
Chine et au Tibet s'améliore. »
« . . . vu de l'extérieur, l'on pourrait penser que les Tibétains sont très
bien traités et qu'ils sont heureux. Mais la vérité c'est que les Tibétains ne
sont pas libres de parler de leur souffrance. »
« Pour chaque Tibétain, il y a dix à quinze Chinois. Les Chinois sont
partout dans ces régions tibétaines. »
« Même si je devais sacrifier ma vie pour ce message pour être vu par le
Dalaï-Lama, je suis d'accord de le faire et je profite de l'occasion. »
Les vingt personnes apparaissant dans le film ont donné leur accord pour
que l'on montre leur visage dans le film, au prix d'un énorme risque personnel.
M. Wangchen révèle que certains interviewés « ont dit que nous devions
absolument montrer leur visage, sinon ça ne valait pas la peine de les
interviewer », si fort était leur désir de contrer la version de Beijing sur la
situation au Tibet.
Au cours du tournage précaire, Dhondup Wangchen a travaillé sous le nom
de code Jigme (« Sans peur » en tibétain). Son nom de code et la bravoure de
tous ceux qui se sont associés à ce projet, ont inspiré le nom du film,
Jigdrel, qui se traduit par « Surmonter la peur ».
Peu après l'envoi des cassettes, le 10 mars 2008, Dhondup Wangchen et Golog
Jigme ont été arrêtés. Ils restent en détention jusqu'à ce jour. On a vu
Dhondup Wangchen en détention pour la dernière fois à Guangsheng Binguan à
Xining (Qinghai). Golog Jigme a été vu pour la dernière fois dans un centre de
détention de la ville de Lingxia (Gansu).
Leurs cassettes ont été transportées en Suisse où le montage final a été
réalisé par le cousin de M. Wangchen, Gyaljong Tsetrin. Gyaljong Tsetrin, qui
s'est échappé du Tibet en 2002, a fondé « Filming For Tibet » afin de produire
ce film.
Pour de plus amples informations et pour visionner le film en ligne,
veuillez consulter le www.leavingfearbehind.com. Pour accéder au site Web à
l'intérieur de la Chine, des outils pour contourner les équipements de censure
du gouvernement sont nécessaires. Les options recommandées sont un VPN (réseau
virtuel privé) ; le logiciel Tor pour contrer la surveillance des sites Web
visités ; ou Psiphon, un proxy Web open source permettant de contourner les
systèmes de filtrage du contenu.
Site Web : http://www.leavingfearbehind.com
Source : Filming For Tibet
info@leavingfearbehind.com

Documentaire inédit : "Un Autre Monde est Possible" / Keny Arkana

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23 ans. Origines notamment argentines. Marseillaise. Inclassable. Un flow extraordinaire. Un fond hors norme (...).

C’est le fan, plus que le blogreporter qui s’exprime. Keny est LA rappeuse non pas du moment mais de "demain". Keny est un ovni, un extra-terrestre, une alter-terrestre, qui a les pieds rivés sur terre et le regard qui porte loin. Keny est en guerre. Permanente. Contre les inerties, les iniquités, les placebos de solutions, elle est LA RAGE, une rage nourrie de foi (la foi en la vie, l’autre, l’espoir, rien qui ne dorme dans des livres convenus et autres best-seller de la croyance dogmatique). Et Keny est amour. Un amour armé prés à incendier les immobilismes.

Elle s’appelle donc Keny Arkana,
Son album : "Entre ciment et belle étoile".

L’an passé - grâce ou via, et peu importe, une amie à l’ouie fine - je découvrais et bloguais son premier clip. Aujourd’hui Keny est "mainstream", Goncourisée par BBB. Vous ne la verrez pourtant pas sur les plateaux télé. "Pas demain", me confie-t-elle. Elle ne sera pas "l’alibi démocratique" d’un système qu’elle condamne et récuse. Elle ne sera pas la Bimbo péchue du PAF, la rappeuse explosive "caution du totalitarisme" aux rythmes rugueux et aux produits dérivés "made in misère".

Keny est une alter-terrestre. Qu’on se le dise.

Je vous propose de découvrir ici son clip, parmi les plus plébiscités chez Daily, son docu-carnet de route (filmée par la miss et réalisée par sa "sœur" Clem - sauf bug de dernière minute), mais aussi quelques titres de son album (en écoute tout ce mois de novembre sur le podcast express de Nuesblog) ainsi que de prêter l’oreille à ce qui devait être une interview "papier" et restera un échange hors du temps.

Confidence pour confidence, Keny a plus que ce quelque chose de magique. Elle a cette sincérité et cette énergie qui déplace les certitudes. Les montagnes, c’est connu, il faut plus d’un homme pour les mouvoir. A ce jeux c’est à vous, à nous, d’entrer maintenant en course. Demain est riche. De possible. De luttes. De dangers. Demain n’est pas si loin. Demain est ce que vous en ferez...


Elle, n’est pas la dernière à l’ouvrir.
Attention talent...

Interview / Partie 1 (6 minutes) >

Nous évoquons : ses parents, le(s) foyer(s), les fugues, les voyages, l’Amérique du sud, la nouvelle scène rap, Assassin, NTM, la Fonki Family, les familles musicales, ses frères et soeurs, sa famille, les galères d’une jeune artiste autoproduite, "la Callita", "Because Music", les licences, les majors et autres maisons de disques, ses engagements militants, introduction à son carnet de route...


Interview / Partie 2 (20 minutes) >

"Un autre Monde est possible", le Chiapas, les luttes, l’alternative au modèle capitaliste, le tournage de son docu, les diffusions et la diffusion virale, Marcos, le zappatisme, les causes universelles, ses vagabondages estivaux, les conférences internationales, l’Argentine, la crise économique, le FMI, ses combats sociétaux, les causes de nos maux, Bamako, les forums mondiaux, les alters, sa bio, le néolibéralisme, notre modèle de société, la mondialisation, l’OMC, les souverainetés nationales, les poches de résistances, les localités autogérées, les réseaux, l’émancipation et la construction, les coopératives paysanes, la consommation locale, les consomacteurs, les expérimentations locales, le pouvoir de l’acte de consomation citoyen, la construction alternative, le poid (nul selon Keny) du/des politique(s), les privatisations, le monde de demain, la qualité du travail, la rentabilité, les services publiques, l’humain et le vivant au coeur de la politique, le capitalisme financier "ils jouent au monopoly sur nos têtes", le rois profit, la "révolution interieure et la révolution radicale", les mécanismes du système, changer le monde, "avoir versus être", l’éducation, "on est tous des lumières et on ne demande qu’à briller (...) soyons nous-même, nous serons moins névrosés", la réhumanisation, inertie et immobilisme, la haine inerte et la rage constructive, l’embourgeoisement, les convictions vicérales, la religion et la spititualité (on y revient ensuite également), le rôle des médias et les placébos de la libre expresion, son clip sur MTV, les censures malignes, les organismes qui gangrainent les dynamiques citoyennes, les leures des espaces "soupapes de sécurité du système" et autres récupérations et mensonges sous forme de "cautions rebelion" éphémères, son refus du culte (et de la société) de l’image, de la starification, la conjoncture modiale et les enjeux de la présidentielle : "éviter la dictature", Keny électrice, Alternative Unitaire, les partis et idéologies, retour sur les alters et "un autre modèle", le communisme impossible en Europe, les utopies des idéologies politiques, Le Pen, le vote Front National, les traités européens, Le Pen-Sarko, les stratégie du danger, le clash de la démocratie, le "meilleur" révélé dans les crises...

Interview / Partie 3 (12 minutes) >

Cachan, les sans papiers, l’immigration, le CPE, le syndicalisme, l’engagement militant, le double-jeux des associations, la sclérolisation des luttes par les services individuels rendus, "la rage du peuple" son collectif, le fake du travail pour tous et des outils démocratiques, le réformiste et "babylon", la démocratie participative et Ségolène Royal, l’UMPS, l’esclavagisme du confort, la prise en compte des précarités réelles, le rôle de l’information et de la connaissance, la société de modération, public versus privé, le cas des nanotechnologies, la maîrise de l’humain et du vivant par le progrès manufacturé, les systèmes de fréquences, la défense de l’environnement, du vivant, le réchauffement climatique "si tu vies en harmonie avec ta nature tu vies en hamonie avec la nature", "microcosme versus macrocosme", les nouveaux modèles, les croyances (suite), la part de spiritualité versus religions & doctrines, la foi, croire en sois, "la religion qui anestésie la foi", la spiritualité libératrice, l’idéalisme, la foi dans le changement qui va au-delà de la rage, "la belle étoile" entre la rage et la foi, sa tournée (...) et la discussion s’estompe pour laisser la place à vos réactions. J’ai voulu dire réflexions. A vous...

> écouter l'interview et voir son clip / La Rage : http://www.nuesblog.com/?396/Keny-Arkana-entre-la-rage-le-talent-et-la-foi

Quelle sera l'impacte du pique pétrolier et de la raréfaction du pétrole sur les banlieus et le reste de l'humanité ?

Durée : 55 min
Réalisateur : Alex Hearle
Histoire : Voyage dans le système solaire, à la découverte des différentes planètes potentiellement susceptibles d'accueillir l'espèce humaine dans le futur.
Résumé : Le futur forcera peut-être l'espèce humaine à quitter la Terre en quête de planètes plus accueillantes. Mais lesquelles seraient en mesure de nous accueillir ? Un voyage dans la système solaire, et même au-delà, permet de faire un tour d'horizon des différentes planètes de ce système ainsi que de certaines de leurs lunes. Et si la solution se trouvait en dehors de ce système ? La question reste ouverte. L'avancée de la science et des technologies actuelles ne permet pas encore d'y répondre.

De nos jours, l’enfant nord-américain reçoit environ 48 doses de 14 vaccins différents avant l’âge de six ans, soit le double du nombre prescrit 25 ans auparavant.

Des recherches en cours semblent indiquer que la vaccination serait directement responsable de désordres immunitaires ou neurologiques chez certaines personnes prédisposées génétiquement ou neurologiquement à mal réagir aux composantes des vaccins. Autisme, sclérose en plaque, syndrome de Guillain-Barré, myofasciite à macrophages, encéphalites, paralysies, neuropathies et autres; la liste des maladies répertoriées indique bien la gravité de la situation.

Avec Silence, on vaccine, Lina B. Moreco trace un portrait inquiétant de cette problématique qui touche l’ensemble de la société. Tourné au Québec, en France et aux États-Unis, son documentaire souligne l’ampleur du phénomène. Outre les victimes, les familles et les citoyens, des chercheurs de haut niveau donnent leur avis sur la question et aident à démythifier les processus complexes régissant les effets secondaires de la vaccination.

Loin de rejeter les avantages indéniables et largement documentés de la vaccination pour l’ensemble de la population, Silence, on vaccine met en lumière la nécessité de soutenir des recherches pour mieux comprendre les effets à long terme des vaccins et ainsi mieux protéger la minorité à risque. Ce documentaire profondément humain soulève une question aussi fondamentale que troublante : combien de personnes peut-on accepter de sacrifier dans le silence au nom du bien commun?