La Folle Histoire des grands hommes (The Mark Steel Lectures) est une série de documentaires diffusée en France depuis 2007 sur la chaîne Histoire.

Créée à l'origine par la BBC Radio 4 et diffusée sur celle-ci de 1999 à 2002 sous le titre « A series of lectures about Englishmen who changed the course of history » (« Une série de cours magistraux au sujet des Anglais qui changèrent le cours de l'histoire »), présentée par Michael Cumming (alias Mark Steel), elle fut transposée sur le petit écran dès 2003 par The Open University (Royaume-Uni).

Cette série de documentaires adopte un ton résolument « rock & roll » et décalé ; avec un humour typiquement anglais et met autant l'accent, sinon plus, sur les hommes que leur destin.

Ses admirateurs lui confèrent des pouvoirs magiques et ses détracteurs doutent de son authenticité. Enquête sur le "Crâne du destin funeste", objet mystérieux et controversé qui a inspiré récemment le quatrième volet d’Indiana Jones...

Légende ou pas...

Une légende raconte qu’il fait partie des treize crânes de cristal laissés par une civilisation précolombienne. Ces pièces rassemblées révéleraient les secrets de la vie et du savoir universel ! Depuis le début du XXe siècle, l’énigme fascine archéologues, scientifiques de renom et passionnés d’ésotérisme... Albert Mitchell-Hedges (Le véritable Indiana Jones...)

Le "Crâne du destin funeste", en cristal de quartz massif et grandeur nature, est aujourd’hui détenu par des particuliers. Sa révélation au public a été faite par Frederick Albert Mitchell-Hedges (1882-1959). Cet aventurier à la réputation sulfureuse aurait sillonné les jungles d’Amérique centrale pour explorer les ruines millénaires de la civilisation maya.

Dans les années 1920, il déclare, sans avancer la moindre preuve, que les Mayas sont liés à l’Atlantide. Il affirme aussi avoir trouvé un crâne exceptionnel en cristal de quartz qu’il conserve en Angleterre. Jusqu’à sa mort, il refuse de révéler comment cet objet est entré en sa possession. Sa fille adoptive, Anna, rompt le silence et donne sa version des faits au monde entier. Elle aurait accompagné son père en 1924, à l’âge de 17 ans, sur le site du Lubaantun, au Belize, et découvert l’artefact dans les ruines d’un temple…

La datation fait défaut...

Le musée Quai Branly, le British Museum et le Smithsonian Museum de Washington détiennent aussi un crâne de cristal et s’interrogent. Tous regroupent aujourd’hui leurs recherches et s’appuient sur les dernières avancées technologiques pour procéder à la datation et à l’authentification des crânes. De telles pièces peuvent- elles provenir des Mayas ou des Aztèques ? Comment ont-elles été fabriquées ? Dans quelles circonstances ont-elles été réellement mises au jour ? Les outils scientifiques les plus récents vont-ils réussir à percer ce mystère ?

L´authenticité remise en cause

L’étude des crânes de cristal a posé des difficultés aux scientifiques puisque le cristal ne contient pas de carbone. Les nouvelles technologies permettent aujourd’hui de procéder à une datation autrement qu’avec le carbone 14. L’utilisation du microscope électronique a notamment révélé des traces de meule à la surface des crânes. Cet outil, inconnu à l’époque maya ou aztèque, est apparu bien plus tard. Par ailleurs, Jane Walsh, anthropologue au Smithsonian, a découvert que les crânes de Paris et de Londres provenaient de la collection privée d’Earugène Boban, un Français du XIXe siècle spécialisé dans les antiquités précolombiennes méso-américaines...

http://fr.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%A2ne_de_cristal

La Société du spectacle est un film français réalisé par Guy Debord, sorti en 1973. Ce film, selon la théorie du détournement developpée par les situationnistes, se compose d'extraits d'autres œuvres mis en lien avec certains passages du livre du même nom, lus par lui-même.

La Société du spectacle est à la base un livre de Guy Debord publié en 1967. Il est composé de 221 paragraphes divisés en 9 chapitres.

La phrase d'ouverture est un détournement de la phrase d'ouverture du Capital de Karl Marx :

« La richesse des sociétés dans lesquelles règne le mode de production capitaliste s'annonce comme une "immense accumulation de marchandises". » (première phrase de Marx)
« Toute la vie des sociétés dans lesquelles règnent les conditions modernes de production s'annonce comme une immense accumulation de spectacles. » (première phrase de la Société du Spectacle )

Le livre est agencé comme un essai politique utilisant la forme de la thèse, et non comme un ouvrage de philosophie, dont il dit qu'elle doit trouver sa réalisation et non plus sa discussion, pour reprendre le mot de Karl Marx. En cela il expose son sujet de manière affirmative plutôt que discursive, il ne cherche pas à démontrer, ou même à convaincre, mais à montrer : un exemple dans la sobriété de sa thèse 9, qu'il énonce en une seule ligne :

« Dans le monde réellement renversé, le vrai est un moment du faux. »

Ce relatif laconisme comparé à d'autres ouvrages situationnistes comme ceux de Raoul Vaneigem rendit relativement difficile les commentaires ultérieurs du texte, par l'usage de Guy Debord du style hégelien. Si Guy Debord fait apparaître dans son livre une interprétation de la critique marxienne du fétichisme de la marchandise développée dans le premier chapitre du premier livre du Capital (1867), elle-même faisant suite à la théorie de l'aliénation exposée dans ses Manuscrits de 1844, son originalité se situe précisément dans la description de l'avance contemporaine du Capital sur la vie de tous les jours, dans les moyens qu'il emploie et dans ses finalités modernes de conquête, dans son emprise sur le monde à travers la marchandise.

Source : Wikipedia

Le documentaire Coup d'État contre Chavez (Arte, 2004) ou The revolution will not be televised ou encore Chávez, the film, réalisé par Kim Bartley et Donnacha O'Briain, a été tourné alors que les deux réalisatrices préparaient un documentaire sur le président Hugo Chávez au Venezuela. Elles se trouvaient à l'intérieur du palais présidentiel quand fut déclenché, le 11 avril 2002, le coup d'État conduit par les propriétaires des chaînes privées, les cadres de la compagnie pétrolière du Venezuela, ainsi qu'une poignée de dirigeants militaires avec le soutien, entre autres, des États-Unis, de l'Espagne, de la Colombie et du Salvador. Le film présente la chronologie du putsch et la mobilisation des millions de Vénézuéliens qui entraina le retour au pouvoir d'Hugo Chávez 48 h après le début du coup, grâce à la garde présidentielle.

Ce documentaire a obtenu, entre autres, deux prix au Grierson documentary awards anglais en 2003.