"Course suicidaire et inconsciente", selon Edgar Morin, l'accélération financière et technologique, déconnectée du rythme de l’homme, mène notre système à l'épuisement et vers des catastrophes tout à la fois écologiques, économiques et sociales. Mais alors que des algorithmes accentuent de manière exponentielle la spéculation financière hors de tout contrôle, aux quatre coins de la planète des citoyens refusent de se soumettre aux diktats de l'urgence et de l’immédiateté, pour redonner sens au temps. En Europe, aux États-Unis, en Amérique Latine ou encore en Inde, Philippe Borrel (Un monde sans humains ?) est allé à la découverte de ces initiatives, individuelles et collectives, qui proposent des alternatives basées sur d’autres paradigmes.

Reprendre le contrôle

Au Rajasthan, le Barefoot College fondé par Bunker Roy recrute des femmes de milieux ruraux pour les former à l'ingénierie solaire ; les villes de Romans-sur-Isère et de Bristol ont mis en place une monnaie locale pour résister à la toute-puissance des banques ; à Ithaca, au nord de New York, des coopératives font leur preuve pour relocaliser l'économie... À rebours du "train fou" du modèle dominant, ces alternatives citoyennes, qui rejoignent les analyses de philosophes, sociologues, économistes et scientifiques, pourraient bien être les pionnières du monde de demain. Autant de gestes qui remettent l’homme au cœur du système.

Enquête sur un double meurtre en Bretagne.

Michael Moore enquête sur la violence provoquée par les armes à feu aux Etats-Unis. Son point de départ est la tragédie du lycée Columbine dans le Colorado en 1999. Des dizaines de lycéens avaient alors été assassinés par deux de leurs camarades.

http://www.michaelmoore.com

Notre pain quotidien est un film documentaire autrichien réalisé et coproduit en 2005 par Nikolaus Geyrhalter. Le script fut écrit par Wolfgang Widerhofer et Nikolaus Geyrhalter. Il est sorti en France au cinéma le 14 mars 2007.

Le film décrit des moyens technologiques employés par l'industrie agroalimentaire ou certains aspects du monde du travail, sans aucun commentaire du narrateur. Les noms des sociétés dans lesquelles le tournage du documentaire a eu lieu n'apparaissent pas à l'écran.

Leaving Fear Behind (Surmonter la peur)

Un film produit en secret reproduit les vraies opinions des Tibétains
Les Tibétains parlent du Tibet, de la Chine et des Jeux Olympiques
Conférence de presse et projection à l'intention des médias
6 août 2008 à 12 h 00
Beijing
Aujourd'hui, dans la ville de la XXIXe Olympiade, un film sans précédent,
réalisé en secret au Tibet et fait sortir clandestinement quelques jours à
peine avant les soulèvements du mois de mars sera projeté à l'intention des
médias mondiaux. « Leaving Fear Behind » (Surmonter la peur) est un
documentaire de 25 minutes, tourné par une équipe de réalisateurs tibétains
courageux, qui reproduit les avis au sein du Tibet sur la domination chinoise,
sur l'importance et le symbolisme des Jeux Olympiques et sur le retour du
Dalaï-Lama.
Une équipe de réalisateurs autodidactes du Tibet oriental, Dhondup Wangchen
(un agriculteur) et son ami Golog Jigme (un moine), ont tourné en secret plus
de trente-cinq heures d'interviews avec des Tibétains ordinaires sur trois
thèmes : la domination chinoise au Tibet, les Jeux Olympiques de Beijing et le
Dalaï-Lama.
Armés d'une caméra vidéo en valeur de 300 dollars américains, et n'ayant
pratiquement aucune expérience, les réalisateurs se sont mis en route en moto
et se sont rendus dans les coins les plus reculés du Tibet oriental et sur le
plateau tibétain. Dès le début, leur objectif était de faire entendre les voix
des Tibétains aux Jeux de Beijing. « Il est très difficile pour les Tibétains
de se rendre à Beijing et d'y faire entendre leur voix. C'est pourquoi nous
avons décidé de montrer par le biais de ce film les véritables opinions des
Tibétains au coeur du Tibet », fait remarquer le réalisateur Dhondup Wangchen
dans son film.
Plus de 100 interviews ont été enregistrées d'octobre 2007 à mars 2008. Des
opinions venant du fond du coeur ont été enregistrées auprès de Tibétains issus
de milieux divers : agriculteurs, hommes d'affaires, étudiants, nomades et
moines, jeunes et moins jeunes. L'authenticité de leurs réponses parle
simplement et avec éloquence de vies caractérisées par l'oppression et la
discrimination :
Citations des personnes interviewées :
« En fait, nous nous féliciterions des Jeux mais beaucoup de choses sont
déformées. La Chine a pu accueillir les Jeux à condition que la situation en
Chine et au Tibet s'améliore. »
« . . . vu de l'extérieur, l'on pourrait penser que les Tibétains sont très
bien traités et qu'ils sont heureux. Mais la vérité c'est que les Tibétains ne
sont pas libres de parler de leur souffrance. »
« Pour chaque Tibétain, il y a dix à quinze Chinois. Les Chinois sont
partout dans ces régions tibétaines. »
« Même si je devais sacrifier ma vie pour ce message pour être vu par le
Dalaï-Lama, je suis d'accord de le faire et je profite de l'occasion. »
Les vingt personnes apparaissant dans le film ont donné leur accord pour
que l'on montre leur visage dans le film, au prix d'un énorme risque personnel.
M. Wangchen révèle que certains interviewés « ont dit que nous devions
absolument montrer leur visage, sinon ça ne valait pas la peine de les
interviewer », si fort était leur désir de contrer la version de Beijing sur la
situation au Tibet.
Au cours du tournage précaire, Dhondup Wangchen a travaillé sous le nom
de code Jigme (« Sans peur » en tibétain). Son nom de code et la bravoure de
tous ceux qui se sont associés à ce projet, ont inspiré le nom du film,
Jigdrel, qui se traduit par « Surmonter la peur ».
Peu après l'envoi des cassettes, le 10 mars 2008, Dhondup Wangchen et Golog
Jigme ont été arrêtés. Ils restent en détention jusqu'à ce jour. On a vu
Dhondup Wangchen en détention pour la dernière fois à Guangsheng Binguan à
Xining (Qinghai). Golog Jigme a été vu pour la dernière fois dans un centre de
détention de la ville de Lingxia (Gansu).
Leurs cassettes ont été transportées en Suisse où le montage final a été
réalisé par le cousin de M. Wangchen, Gyaljong Tsetrin. Gyaljong Tsetrin, qui
s'est échappé du Tibet en 2002, a fondé « Filming For Tibet » afin de produire
ce film.
Pour de plus amples informations et pour visionner le film en ligne,
veuillez consulter le www.leavingfearbehind.com. Pour accéder au site Web à
l'intérieur de la Chine, des outils pour contourner les équipements de censure
du gouvernement sont nécessaires. Les options recommandées sont un VPN (réseau
virtuel privé) ; le logiciel Tor pour contrer la surveillance des sites Web
visités ; ou Psiphon, un proxy Web open source permettant de contourner les
systèmes de filtrage du contenu.
Site Web : http://www.leavingfearbehind.com
Source : Filming For Tibet
info@leavingfearbehind.com

Film de Heidi Snel sur les fantastiques propriétés des bottes de paille que l'on trouvent partout pour la construction d'habitats. La résistance d'un mur en botte de paille à un feu de 800°c est supérieur à 90 minutes, le test a été effectué en Allemagne pour une autorisation de construction. Une maison de deux étages avec baies vitrées exposées sud en Suisse ne nécessitent aucun apport de chauffage en Hiver. La construction en paille réduit de 50 fois l'empreinte énergétique et polluante d'un mur en béton classique, des constructions d'habitats en botte de paille sont aujourd'hui centenaires...

Michael Moore s'attaque à la crise financière et prend d'assaut Wall Street, en dénonçant "la plus grande escroquerie de l'histoire américaine".

Edward Griffin nous raconte l'histoire du mariage entre les écoles de médecine et l'industrie chimique aux USA via Rockeffeller... depuis les années 1910.

What the Bleep !? Down the Rabbit Hole est la suite impressionnante de What the Bleep Do wE know !?

Le film fait un compte-rendu des nouvelles visions scientifiques importantes qui révèlent que la mécanique quantique, la neurobiologie, la conscience humaine et la réalité quotidienne sont étroitement imbriquées.
Down the Rabbit Hole est rationalisé, vite et contient beaucoup de nouvelles informations : 1h et 45 minutes de nouveaux interviews, entre autres avec deux scientifiques qui ne figuraient pas dans What the Bleep Do We Know!?,dr. Dean Radin et dr. Masaru Emoto avec l'écrivain Lynne McTaggart, des extraits de film qui n'ont pas été montré, trois nouvelles animations et même un nouveau début. L'histoire originale suit la protagoniste Amanda (jouée par Marlee Matlin) qui s'enlise de plus en plus dans la dépression et la confusion concernant sa vie, les hommes et son travail de photographe.

Chaque jour à Vienne, la quantité de pain inutilisée, et vouée à la destruction, pourrait nourrir la seconde plus grande ville d'Autriche, Graz... Environ 350 000 hectares de terres agricoles, essentiellement en Amérique latine, sont employés à la culture du soja destiné à la nourriture du cheptel des pays européens alors que près d'un quart de la population de ces pays souffre de malnutrition chronique. Chaque Européen consomme annuellement 10 kilogrammes de légumes verts, irrigués artificiellement dans le Sud de l'Espagne, et dont la culture provoque des pénuries d'eau locales...



source : Wikipedia

We Feed the World est un film documentaire autrichien réalisé par Erwin Wagenhofer et sorti le 25 avril 2007. Le film a été tourné en 2005. Erwin Wagenhofer s'est inspiré du livre de Jean Ziegler, L'empire de la honte pour tourner son film.

Le réalisateur promène avec sa caméra impartiale un regard sur l'agriculture mondiale moderne. En passant par la Roumanie, l'Autriche, le Brésil, la France et l'Espagne il nous montre comment est réalisé ce qui arrive dans notre assiette. La domination du Nord sur le Sud est encore présente dans ce domaine. Comment est-il possible qu'en Afrique on achète des produits européens ? Erwin Wagenhofer nous l'explique ainsi : en achetant un poulet industriel on contribue au défrichement de l'Amazonie. La différence entre industrie agroalimentaire et petite exploitation est soulignée. Ce film est un coup de poing réveillant notre cerveau.